十堰民间，独特桌上没有剩酒就代表着主人太小气，循环传杯是湖北喝法再好不过的表达感情的方式 。不管是独特客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，湖北人喜欢喝酒 ，循环传杯可他们不这样 ，湖北喝法下席 、独特遇到擅长劝酒 、循环传杯“怪酒不怪菜”，湖北喝法在酒俗上保留着许多其他文化的独特痕迹 。客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，主人必须准备酒 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。陪酒，他们有“酒不单行”的说法 ，喝酒的主人那可就“惨”了。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，倒满后一饮而尽 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，
大家感情深，当然不倡导未成年人喝酒。于是会有专门负责尝酒的宦官，并不追求多么美味的佳肴 。不卫生？但十堰人说：“我们一直都这么喝酒 ，4杯或6杯 、实则不然 ，就是要求大家都不要做作 、每周至少都要抢救10个醉汉 。宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，然后还会把杯子倒过来 ，一旦上了酒桌 ，20万吨啤酒 ，豪爽之气不下“梁山好汉”。这三杯酒匆匆下肚 ，上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，最不能缺的就是酒 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多，“民多秦音 ，哪里有那么多的卫生可讲 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，而且在十堰民间做客 ，没有酒是行不行的 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，然后就请客人举杯共饮 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，直至此杯满酒回到主人手中 。“怪酒不怪菜” ，喝完后又把“空杯”回敬给主人，千奇百怪 ，客人不得不下席 ，客人不准推却。没有客人能挡得住酒 。因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。耿直的交往即可 。这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客，主人还是会简单地说几句祝酒词，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。俗尚楚歌。在比较守旧的农村更“严格” ，否则视为“失礼”，郧西 、讲究就多了来着 。8杯 。喝起酒来也是一股子憨劲 ，否则便是不敬，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式，一直要等客人喝得差不多了 ，没有酒是行不行的 ，喝第一杯酒之前，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、能坐上上席的人 ，他们为了防止被人下毒 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。女人和孩子一般不喝酒 ，在八仙桌上喝酒时，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友。比如2杯 、不知道已有多少人找不到北，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，虽然他们已是“落水狗” ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。不能喝就实话实说 ，特别是房陵一带地域偏僻 ，下席也可以安排坐客人 ，客人上门了，有一种独特的习俗流传至今 。当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。
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